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50句古籍名句,伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
作者:129 发布日期:2020-07-17

原标题:50句古籍名句,伏久者,飞必高;开先者,谢独早。

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伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》

谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也。——《荀子·臣道》

圆者之转,非能转而转,不得不转也;方者之止,非能止而止,不得不止也。——《尹文子·大道上》

故将有五危,必物化可杀,必生可虏,忿速可侮,清廉可辱,喜欢民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》

身劳而心安,为之;利少而义众,为之——《荀子·修身》

人之初,性本善。——《三字经·全文》

教民酷喜欢,莫善于孝。——《孝经·广要道》

笑易者常寿长,忧郁险者常短折。——《荀子·荣辱》

贤人之为国也,不益看俗立法则治,察国事本则宜。——《商君书·算地》

莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。——《添广贤文·上集》

痴男仇女,可怜风月债难偿。——《红楼梦·第五回》

专一以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》

伪作真时真亦伪,无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

以镜自照见形容,以心自照见吉恶。——《格言联璧·惠吉类》

世事让三分,天空地阔。心田培一点,子栽孙收。——《格言联璧·惠吉类》

江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》

士之致远,先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》

兰生深谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。正人走义,不为莫知而暂停。——《淮南子·说山训》

不益看天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》

巧诈语 秽污词 市井气 切戒之——《学徒规·信》

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》

允恭克让,光被四外,格于上下。——《尚书·虞书·尧典》

善学者,伪人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

天地无全功,贤人无万能,万物无全用。——《列子·天瑞》

水浊则鱼困,公司动态令严则民乱。——《说苑·政理》

使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

马者,因而命形也;白者,因而命色也。——《公孙龙子·白马论》

教人学而执有命,是犹命人葆而往其冠也。——《墨子·48章 公孟》

藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。——《小学琼林·卷四·释道鬼神》

花开又被风吹落,月皎那堪云雾遮。——《水浒传·第一百一十二回》

致人于物化,莫逾构其逆也;诱人以服,非刑之无得焉。——《罗织经·责罚卷第十一》

上之因而使下者,一物也;下之因而事上者,一术也。——《墨子·08章 尚贤(上)》

如来说诸心皆为非心是名为心。——《金刚经·一体同不益看》

日中则昃,月盈则食——《易传·彖传下·丰》

古之正人,过则改之。——《孟子·公孙丑章句下·第九节》

天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》

武人之刀,文士之笔,皆杀人之具也。——《闲情偶寄·词弯部·组织第一》

早晨即首,洒扫庭除,要内外乾净;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。——《朱子家训·全文》

情之所钟,虽丑不嫌。——《浮生六记·闺房记笑》

无父无君,是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

苟日新,日日新,又日新。——《大学·第三章》

正人泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣——《围炉夜话·第六九则》

贵富而不清新,适足以为患,不如贫贱。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

笑者,因而道笑也,金石丝竹,因而道德也;笑走而民乡方矣。——《荀子·笑论》

言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。——《大学·第十一章》

知之者不如益之者;益之者不如笑之者。——《论语·雍也篇》

嘈杂繁华之境,一过辄生凄苦。清真冷淡之为,历久愈有意味。——《格言联璧·持躬类》

官私运弯,失时悔。富不俭用,贫时悔。艺不少学,过时悔。见事不学,用时悔。醉发狂言,醒时悔。安不将息,病时悔。——寇准《六悔铭》

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